受了玉帝的冊封，又首次參加了蟠桃盛會的如來，回到靈山，諸事安排有序之後，隨即開始著手整理佛經。

佛教典籍浩繁雜亂，即有前世諸佛的著作，也有現世聖者的立說，如來一人整理，勢必耗費大量精力，於是，大徒弟迦葉與二弟子金蟬子一起協助整理經文。

這大弟子迦葉與佛也有緣，乃是他父親當年向菩提樹求子而得，後入佛門，如來講經時，佛祖曾拈花，迦葉乃微笑，成為禪宗第一傳承尊者。

佛經典籍當時尚且淩亂，經如來和弟子的初步整理，這才集結成一系統，稱小乘佛法。

小乘佛法講究出家，自行修禪修心，重在度己，與世無爭，無欲念，除卻心中之苦，乃是佛門最初的要義。

金蟬子自得了人身，在如來佛祖座下成為其第二個修行門徒，每日聽佛祖講經說法，又把那新整理的佛教拿來刻苦攻讀，每每都到半夜三更，專心致志，毫不過問窗外旁事。

話說西方西牛賀洲如來佛祖靈山聖地，佛祖每日講法傳道，眾菩薩、羅漢、聖僧每日聽如來講道，信眾是人數愈發眾多。眾信徒有的是徹底脫世出家修行，有的是舍棄原有家業出家，也有修行而不出家。

有家有業者還可對佛門有些供奉，而大部分信眾則依靠佛門所化供養生活。雖人員顯得有些龐雜，但是在佛祖和眾菩薩傾心治理下，卻也井然有序，只是支出用度上漸感壓力，又有其他教類爭奪信徒，因此佛門並非完全一切安生無慮。

當年和如來前世一同在鴻鈞老祖門下聽道的菩提未入佛門，自化作菩提樹點化如來，傳其法力後，在其如來修成正果以後，菩提就一直在這西牛賀洲的靈臺方寸山上，斜月三星洞中居住修行。

菩提居於此處，自行收徒講法，修心養性，還經常和如來保持著聯系，經常互相交流道法。

這一日，如來與眾人講完法，安排好諸事，心中有事未能得解，便到菩提處去欲向其請教。

菩提像往常一樣，備了好茶，與如來同坐了洞口的仙石凳。

如來見菩提自在模樣，好生羨慕，對菩提道：“看來，還是兄弟有大智慧，能不被瑣事纏繞，安閑自在。”

菩提笑道：“你這是成仙之後羨人間，不知有多少人卻在仰慕你的尊位呢。”

如來道：“我之位乃是眾人精神所匯聚，亦不能解脫出眾生之托付。”

菩提道：“既是眾望所托，近來你的佛法之道愈發精深，你可將佛法廣傳天下，用佛義執掌天地。”

如來道：“哪裏，道法再精深也不能執掌天地啊，若論此間可執掌天地者，只有那鴻鈞老祖，當年你我還是聽得那半部鴻鈞道法，才得此界天地之法，現在無論如何也不能超越。”

菩提道：“卻也不然，說起當年之事，不禁我又想起，僅你我在開天之戰大勝魔族一眾以及乾坤之戰大勝通天教主，乃安水火之亂的事情。”

如來道：“是啊，說起當初在降魔大戰中，你我二人之力，獲得全勝，可謂功高蓋世。後來我因爭天帝一職之事，未得，方才轉世來此修行，幸虧道兄點化開悟於我，成就了我佛之法。”

菩提道：“道兄不必客氣，你我二人本就是從外界而來，你在此界修得此果，也算是造化。”

“是啊！也算是得了正果。”

菩提聽完，也不禁感嘆。

菩提道“道兄，如今論道行法術你我本已可與那三清平齊，又修行了多年，尤其是你，轉世二次得道，又領尊佛門，授命四大部洲，從眾甚廣，而實際僅僅是掌管了這區區一個西牛賀洲而已。論及你的能力，當應是爭取全盤執掌，範圍擴至天地。”

如來聽菩提所言，明白了菩提的意思。

而如來和菩提經歷過幾世幾劫，如來的心裏所想他也無有不知，因此一番針對性的話早說到如來心中去了。

想當初阿彌陀和菩提從無盡遙遠的他界而來，因緣而至此界，就已經是非比尋常，又聆聽了開天之祖鴻鈞老祖講了此界的道法，論法力道行你我二神絕對不亞於三清。又在開天降魔大戰中出手獲勝，平定翻天覆地的水火之爭，可以想象這一切若無阿彌陀和菩提，則結局將完全不同。”

而如今阿彌陀辛得菩提點化相助已轉世如來，如今的如來已經是非比尋常，重新得道，法力比當初更有提升。又這許多年的信徒隨眾充盈，如來雖領天宮之職，實則自立於西天，無人能平視。

唯有一樣，如來和菩提與鴻鈞老祖一樣秉承道法傳承之理，宏圖廣大，希望自己的道義能廣為傳播於天地之間，因之而永恒，即便未來無數劫數之中不能真身元神永恒，真身和元神承載的道法也將永恒，這一般是有大道有修行的人的共同思想。

現在，佛門徒眾越來越多，除卻佛門本身的用度所需日多，而且也面臨其他教類的擠壓爭奪，如來也早有弘揚佛法於更廣闊的疆域，以令佛義廣傳於世間，得以永世不息，如今經菩提這麽一說，此想法越發強烈。

如來只是聽著菩提說，卻點頭不語，菩提道：“若論實際可為，不如直接向玉帝將你那編纂的佛經典籍設法送上其他幾大部洲，將佛法傳於四處，解救更多蒼生之苦。”

如來道：“不可，即便玉帝不表反對，想那其他部洲三清道門勢力龐大，較之佛門微力難以匹敵，三清哪能輕易認同將我佛門之法傳達。我等居於此西方極樂，雖四洲領地天宮皆封與我，與天庭並無瓜葛，但天庭其實並未想或者未能真正盡數交付佛門享有，況且世間還有道門存在，即便是這靈山所在之西牛賀洲，道門力量也在意圖擴張。”

菩提聽完如來這一番述說，點頭道：“正是如此，想那四個部洲，天庭和三清所直接掌管的地界也是甚廣。”

如來道：“這四大部洲原本由四大天王掌管，後來這四天王在我被冊封統領四大部洲後均被玉帝招上天庭守護天宮。我等在玉帝冊封之西牛賀洲遍傳經法尚需時日，若欲將經法傳至其他三洲，首先須得到玉帝的同意，不可擅作主張，畢竟玉帝是天地三界之主，此等大動靜非要尋個充足的理由；其次傳經授法非一日之功，還需等待最佳時機可精選安排方可達成。”

菩提聽完如來講述，點頭道：“不錯，如果讓玉帝願認可傳送佛法之意，必須巧加安排，方能成事。”

如來道：“這正是最難的地方。想如今那天上地下基本安生，沒有太大的變故，那天宮一幹上仙如今也已安定，開始自顧享樂，如若非要緊之需，並無改變之意願，除非是有威脅，否則沒有理由做太大的變更，佛門傳經之事，想必也難被天庭接受。”

菩提想了想道：“如若想傳道於其他部洲，的確需要先讓玉帝認可，欲讓玉帝認可，還需先要你在玉帝那裏位尊言重。”

如來道：“正是，而如今我不過是在靈山一帶傳法未久，對其他部洲甚至此洲距離靈山遠處，實際並無多大影響力。我雖有法力，卻尚未能在天庭面前施展，除非天庭有所需求，我才有機會在天庭玉帝面前位尊言重，只是如今天庭似乎並無此一需求。”

菩提一邊聽著如來說解，一邊心裏做些打算，聽如來說到這裏，菩提笑笑說：“這話說得有理，我倒是認為天庭有一個需要，你可發揮的地方。”

如來一聽，問道：是何需求？

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